Catégorie : catéchèse

Sur la Résurrection (1)

Parlons de l’importance de la Résurrection. Cela peut sembler une question très basique, mais je suis convaincu qu’il est très, très nécessaire que nous en discutions. La résurrection est ce qu’il y a de plus important dans le christianisme. Sans la résurrection, il n’y aurait pas de christianisme. Sans la résurrection, il n’y aurait pas d’Église. A notre époque, il est très fréquent que les gens parlent comme si la résurrection n’était pas très importante. Même les gens qui s’identifient comme chrétiens ont tendance à s’en éloigner comme s’ils étaient un peu gênés de croire en quelque chose d’aussi peu scientifique, quelque chose qui ne peut être documenté par des preuves scientifiques. Nous sommes trop évolués pour croire en la Résurrection, nous sommes trop intelligents pour de telles choses ! Ce genre d’idées était bien pour les gens qui vivaient il y a longtemps, mais nous sommes plus intelligents qu’eux, n’est-ce pas ? » C’est ce que beaucoup de gens pensent. J’aimerais partager une expérience que j’ai eu dans une salle de classe (d’études théologiques) il y a quelques années. je n’étais pas le professeur; J’étais un étudiant. Nous avions une discussion en classe sur la résurrection parce qu’un prêtre épiscopal avait été choisi pour devenir évêque dans l’église épiscopale. Il y avait une certaine controverse au sujet de son élection parce qu’il avait ouvertement déclaré qu’il ne croyait pas en la résurrection du Christ. Il y avait un gros article à ce sujet dans le journal, et cela a donc conduit à cette discussion particulière en classe.

Notre professeur a posé une question hypothétique à la classe : « Et si les os de Jésus étaient retrouvés et qu’il y avait un moyen, juste hypothétiquement parlant, de prouver sans l’ombre d’un doute qu’il s’agissait bien des os de Jésus, seriez-vous toujours un chrétien ? En d’autres termes, la question était : « est-ce que la résurrection du Christ compte finalement ? Or c’était une classe d’environ 30 personnes, dont la plupart étaient très impliquées dans leurs paroisses. Un de mes amis était directeur d’une école paroissiale, quelques autres étaient diacres et il y avait des personnes chargées de catéchiser les convertis à l’Église. (Ce n’était pas une école orthodoxe, soit dit en passant.) J’étais le plus jeune de la classe et j’avais environ trente ans – donc ce n’étaient pas des enfants dont il est question. C’étaient des adultes mûrs, intelligents, éduqués et chevronnés. J’étais le plus jeune et j’étais le seul chrétien orthodoxe. Je ne raconte pas cette histoire pour dénigrer qui que ce soit, mais pour vous illustrer ce qui se passe dans les « églises » parmi de nombreux laïcs, même les laïcs les plus engagés. Alors le professeur a posé la question : « Seriez-vous encore chrétien si les ossements de Jésus étaient découverts ? » J’ai été stupéfait d’entendre pratiquement toutes les autres personnes de la classe dire des choses telles que : « Je serais toujours chrétien, ma foi ne serait pas ébranlée. Ma foi est assez forte pour résister à une telle chose ». D’autres ont dit: « Jésus était un grand Maître, cela n’affecterait pas vraiment ma foi ». J’en étais abasourdi alors que tous les uns après les autres exprimaient ce genre de sentiments, alors je me suis dit : « Si nous ne sommes pas d’accord sur l’importance de la résurrection, qu’avons-nous encore en commun ? Ce fut ma première expérience du fait que de nombreuses croyances essentiellement chrétiennes ne sont tout simplement pas communes. Maintenant, pour être juste, mes camarades de classe ne disaient pas qu’ils ne croyaient pas en la Résurrection, seulement que cela n’avait pas d’importance.

Dr Jeannie Constantinou

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

A suivre

Sur l’objectif de devenir riche pour accomplir de bonnes oeuvres

Vous entendrez ce genre de justification de la part de beaucoup de ceux qui recherchent la richesse : « Quand je deviendrai riche, je pourrai accomplir de bonnes œuvres ! Ne les croyez pas, car ils vous trompent et se trompent eux-mêmes. st. Jean Climaque connaissait à fond les mobiles les plus secrets de l’âme des hommes lorsqu’il disait : « Le commencement de l’amour de l’argent est le prétexte de l’aumône et la fin en est la haine des pauvres » (Degré 16). Ceci est confirmé par tous les amoureux de l’argent, aussi bien les très riches que les moins riches. L’homme moyen se dit: « Si seulement j’avais de l’argent, je ferais ceci et cela du bon travail! » Ne le crois pas. Qu’il ne se croie pas. Qu’il regarde comme dans un miroir ceux qui ont de l’argent et qui ne veulent pas faire tel ou tel bon travail. C’est ainsi qu’il serait s’il acquérait de l’argent. Encore une fois, le sage Jean dit : « Ne dites pas que vous devez collecter de l’argent pour les pauvres, afin que, grâce à cette aide, vous puissiez gagner le Royaume. 2). En vérité, la veuve de l’Évangile l’a acheté pour deux piécettes, et l’homme riche, qui avait devant ses portes le pauvre Lazare, ne pouvait pas l’acheter malgré toutes ses innombrables richesses. Si vous n’avez rien à donner aux pauvres, priez Dieu qu’il leur donne, et par cela vous avez fait l’aumône et acquis le royaume des cieux. Quand St. Basile le Nouveau a prophétisé à l’impératrice, l’épouse de l’empereur Constantin Porphyrogenitus, qu’elle donnerait d’abord naissance à une fille puis à un fils, l’impératrice lui a offert beaucoup d’or. Le Saint le refusa. L’impératrice le supplia au nom de la Sainte Trinité qu’il prenne l’or. Puis St. Basile ne prit que trois pièces d’or et les donna à sa servante dans le besoin, Théodora, en disant : « Nous n’avons pas besoin de trop de ces épines, car elles piquent beaucoup. »

Le prologue d’Ochrid   Saint Nicolas Vélimirovitch

Entrée au Temple de la Mère de Dieu

entree de la mere de Dieu dans le te,ple

Icone de l’entrée de la Mère de Dieu dans le temple (1850  Zahlé  LIBAN  par Abdel Massih)

Marie lorsqu’elle était une enfant .est entrée dans le Saint des Saints. Ses saints parents , les  saints Joachim et Anne, qui n’avaient pas d’enfants, avaient fait le vœu à Dieu que si un enfant leur naissait, ils le consacreraient à Dieu. Et quand la Vierge Marie est née, ses justes parents se sont dépêchés d’accomplir leur promesse. C’est cette consécration de leur enfant à Dieu que l’Église a considérée comme le prélude à la venue de Dieu en tant qu’homme. Dans leur coopération avec la volonté de Dieu, leur enfant est devenu le véhicule de la naissance du Fils de Dieu. C’est donc leur enfant qui est devenu le véhicule par lequel Dieu s’est fait homme, pour que nous devenions dieu, accomplissant ainsi la parole de saint Paul que nous « pouvions devenir comme des dieux ». La Très Sainte Théotokos c’est à dire la Mère de Dieu a été consacrée à Dieu à l’âge de trois ans afin de se préparer spirituellement à sa mission importante de porter le Fils de Dieu, par laquelle le Seigneur des Puissances prendrait notre chair et unirait sa divinité à notre humanité. La fille de Joachim et d’Anne entra dans le sanctuaire, interdit même aux prêtres car c’était le lieu où Dieu résidait. Comme c’était l’endroit où seul le Souverain Sacrificateur pouvait entrer, même les Anges furent surpris de voir cette jeune fille entrer dans le Saint des Saints. Cette fête de l’entrée de la Theotokos est donc un jalon dans l’histoire du salut, et est une fête importante de l’Église. La Mère de Dieu est célébrée dans le monde entier comme la porteuse de notre salut, et qui est plus profondément, non seulement la Mère de Dieu, mais aussi notre mère.

Avec amour en Christ, Abbé Tryphon

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Le 21 novembre, nous célébrons la fête de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple. Le Nouveau Testament ne renferme aucun détail sur l’enfance de Marie. Cet événement nous est connu par les écrits apocryphes, en particulier le Protoévangile de Jacques. Pour accomplir le vœu prononcé par Joachim et Anne, Marie est présentée au Temple à l’âge de trois ans et elle est accueillie par le Grand-Prêtre Zacharie. Elle y vivra cloîtrée, consacrant tout son temps à la prière et au service du Temple, nourrie par l’ange Gabriel jusqu’à ses fiançailles avec Joseph.

https://www.narthex.fr/blogs/le-patrimoine-des-chretiens-dorient/icone-de-l2019entree-de-la-mere-de-dieu-au-temple

Sur l’aspect vivifiant de la Sainte Communion

Cette histoire d’aide miraculeuse du sacrement de la Sainte Communion m’a été racontée par une femme croyante qui était directement impliquée dans le sauvetage d’un bébé. « Ma sœur cadette a eu une première grossesse très compliquée, qui s’est soldée par la naissance de son bébé au huitième mois, et le nouveau-né a à peine été sauvé. Il est né pesant 1,6 kg  et il a été placé dans un incubateur. Cela s’est produit à la fin du siècle dernier, et il n’y avait pas de bonnes conditions pour les bébés prématurés à l’époque. L’anarchie régnait partout (en Géorgie), et les maternités ne faisaient pas exception. Pour chaque jour de séjour du nourrisson à l’hôpital, ils exigeaient beaucoup d’argent, ce que ma sœur n’avait tout simplement pas. « Le bébé est né très faible avec des problèmes de santé. Nous avons décidé d’inviter un prêtre pour baptiser le nouveau-né directement à l’hôpital, mais les médecins ne l’ont pas laissé entrer. Enfin, nous avons réussi à persuader le médecin de garde d’autoriser le prêtre à voir l’enfant. Il baptisa le bébé, qui fut nommé Savva (Sabbas) en l’honneur du vénérable Savva de Storozhev. «Mais l’enfant faiblissait. Il ne prenait pas de poids, était très faible et réagissait à peine à quoi que ce soit. Les médecins ont détourné les yeux lorsque nous les avons interrogés sur son état. Il était clair qu’ils n’espéraient pas qu’il survivrait. « Nous voulions inviter à nouveau un prêtre, pour donner la sainte communion à l’enfant et compter pleinement sur Dieu. Mais c’était hors de question, il nous avait fallu beaucoup d’efforts pour convaincre le personnel de l’hôpital de nous permettre de faire baptiser le bébé. Puis, croyant fermement au pouvoir vivifiant de la Sainte Communion, je résolus de faire un pas désespéré : après avoir enveloppé l’enfant dans un foulard (il était très petit), je l’ai « volé » de l’hôpital et je l’ai pris à l’église. La liturgie était en cours. Les paroissiens qui me connaissaient ont commencé à me demander de qui il s’agissait. Je leur ai tout dit, et bientôt toute l’église a prié pour le bébé. Le nouveau-né a reçu le Saint Corps et le Saint Sang du Christ, et je suis retourné à l’hôpital sain et sauf. Ils n’avaient même pas remarqué l’absence du bébé, car à cette époque, les nouveau-nés à l’hôpital étaient généralement négligés. Le lendemain, la couleur de la peau du bébé a commencé à revenir à la normale (avant, elle était bleuâtre), et le bébé a commencé à prendre du poids et à revivre sous nos propres yeux. « Notre Savva a survécu ! « Aujourd’hui, il est déjà adulte ; il connaît l’histoire de sa naissance, et qui lui a sauvé la vie ! » Notre famille connaît également le pouvoir vivifiant des Saints Mystères du Christ. J’ai écrit sur la façon dont ce sacrement a sauvé ma belle-mère nouveau-née de la mort lorsqu’elle est tombée gravement malade. Voyant que la petite fille empirait et qu’il n’y avait aucune aide des médecins, sa mère (une femme pieuse qui allait à l’église à l’époque soviétique) a amené l’enfant mourant au saint calice. Ayant reçu la communion, la jeune fille s’est rapidement rétablie. Et dès lors, ma belle-mère n’a souffert d’aucune maladie toute sa vie, presque jusqu’à sa mort. Le pouvoir de la Sainte Communion a un effet bénéfique sur les nourrissons en particulier, et dans ma vie j’en ai vu la preuve à plusieurs reprises. Lorsque mon fils (qui communie régulièrement depuis l’âge de trois mois) était un nourrisson, après la Sainte-Cène il dormait jusqu’à l’heure du déjeuner sans se réveiller ni demander à manger, et il était très calme. En vérité, les Saints Mystères du Christ le nourrissaient mieux que n’importe quelle nourriture ! Ce sacrement aide également les personnes dans des situations désespérées. La mère d’un de mes amis est tombée gravement malade. Les médecins ont détecté un caillot de sang dans son cœur. Mon amie et ses quatre sœurs sont allées à l’église, ont prié pour leur mère et ont décidé d’inviter un prêtre pour lui donner la communion. Leur mère a reçu la communion directement dans la salle d’hôpital. Deux semaines plus tard, un deuxième test a révélé qu’elle n’avait pas de caillot de sang ! En effet, le Saint-Esprit à travers les Saints Mystères du Christ réalise l’impossible !  Les chrétiens ont ce feu céleste pour nourriture. C’est leur délice. Il nettoie, purifie et sanctifie leur cœur. Cela les amène à croître. C’est leur air et leur vie. » Ces paroles de S. Macaire le Grand caractérisent de la meilleure façon possible le sacrement de la Sainte Communion et son effet sur les gens.

 Irina Krikhéli Traduit par Dmitry Lapa Pravoslavie.ru 18/10/2021  La source de la citation : https://pravoslavie.ru/77995.html

 

La sainteté

Aujourd’hui, frères, c’est le dimanche de tous les saints (le 27 juin 2021) .Et ce dimanche de tous les saints vient juste après le dimanche de la Pentecôte, car la sainteté est le fruit de la venue du Saint-Esprit du Seigneur dans le monde. Aujourd’hui, on se souvient de tous les saints. Bien sûr, il y a des saints dont nous nous souvenons tous les jours, et il y a des saints que nous ne connaissons pas. Dieu les connaît. Pour cette raison, aujourd’hui, tous les saints participent à cette bénédiction qui est venue sur le monde par la venue du Saint-Esprit. Si nous demandons : « Pourquoi Dieu a-t-il créé l’homme ?! Quel est le but de l’existence de l’homme ?! Comment l’homme peut-il accomplir son humanité ?! Quand l’homme atteindra-t-il le but que le Seigneur Dieu a voulu pour Sa création ?! Nous répondons que le but de la création de l’homme est la sainteté. Par conséquent, le Livre Saint affirme : « La volonté de Dieu est votre sanctification » et « Soyez saints, car je suis saint ». Bien entendu, une personne va demander : « Quelle est la signification de la sainteté » ?! Peut-être que certaines personnes pensent que la sainteté c’est lorsque l’on prie tout le temps. D’autres pensent que la sainteté c’est lorsqu’une personne est sans péché. Qu’est-ce que la sainteté, alors ?! La sainteté est avant tout un attribut de Dieu. Dieu est saint ! Une personne ne peut pas être un saint, à moins que le Seigneur Dieu ne lui accorde cette qualité, qui est l’un des attributs de Dieu. Aucun être humain n’est saint en lui-même. Pour cette raison, nous lisons dans la Bible que « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ». Donc, nous sommes des êtres humains pécheurs. Et si nous sommes des êtres humains pécheurs, nous sommes très étrangers à la sainteté.

Comment, alors, devenons-nous des saints ?! Nous deviendrons des saints, c’est-à-dire que nous deviendrons comme Dieu, si nous suivons deux choses. La première chose, est si nous disons au Seigneur ce que nous disons toujours dans la prière du Seigneur : « Que ta volonté soit faite ». Si nous suivons la volonté de Dieu dans nos vies dans tous les cas, c’est-à-dire si nous suivons les commandements et que nous sommes fidèles à Dieu, si nous marchons dans ce qui plaît à Dieu, si nous faisons sa volonté, nous aurons accompli la première condition. Si nous remplissons la première condition, alors la deuxième condition suit, et elle ne dépend pas de nous, mais de la bénédiction de Dieu. Le Seigneur est celui qui remplit cette condition.   Quelle est cette condition ?!  Elle est que la personne demande toujours à Dieu Sa pitié : « Que Ta miséricorde, ô Seigneur, soit sur nous comme notre espérance en Toi. Ainsi, nous faisons la volonté du Seigneur en suivant les commandements ; et aussi en demandant sans cesse que l’Esprit du Seigneur vienne sur nous : « Viens et demeure en nous, purifie-nous de toute impureté, et sauve, nos âmes Toi qui es bonté « . Par conséquent, une personne doit agir dans ces deux directions, quoi qu’elle fasse. Concernant la première condition, si nous disons au Seigneur : « Que Ta volonté soit faite », alors cela signifie que nous ne pouvons pas faire ce que nous voulons, mais nous devons faire ce qu’Il veut. Par conséquent, nous devons apprendre ce que le Seigneur veut de nous, quelle est la volonté de Dieu en tout. La personne passionnée par la volonté de Dieu, demande constamment à Dieu, et Lui dit : « Apprends-moi à faire Ta volonté, car tu es mon Dieu ! Il est vrai que le Seigneur nous a donné les commandements. Cependant, parfois, une personne ne sait pas comment mettre en œuvre les commandements et comment les suivre. Il ne fait aucun doute qu’une personne profite des récits de la vie des saints pour apprendre comment ils ont fidèlement suivi les commandements divins. Cependant, il reste que chaque personne a besoin d’apprendre personnellement comment faire la volonté de Dieu dans sa vie. Par exemple, on lit un livre sur la conduite automobile. Cependant, lorsque l’on s’assoit derrière le volant et que l’on essaie de conduire la voiture, les informations lues ne permettent pas de conduire la voiture. L’expérience de conduite est toujours différente de l’information la concernant. Ainsi, dans la vie chrétienne, quand on lit sur les saints, on en bénéficiera sans aucun doute et on sera instruit. Mais, toujours, quand on essaie de marcher dans les commandements, on se retrouve dans une situation différente. L’expérience nous met toujours devant ce qui est nouveau et pas familier. Alors il faut demander au Seigneur Dieu d’etre éclairé, qu’Il nous donne l’intelligence,   et de la sagesse. Il faut demander de l’aide à des pères spirituels ou à des prêtres éclairés afin de trouver ce qu’il convient de faire dans ce cas. Bien sûr, les gens viennent voir le prêtre et lui posent la même question : « Nous avons un problème. Comment devons-nous y faire face ? Le prêtre qui est sage ne donne pas la même réponse à tout le monde, mais donne la réponse à la lumière de la réalité des personnes qui le questionnent. Un medicament est donné aux gens en quantité variable : à l’un un peu, à l’autre davantage, et peut-être qu’un autre médicament est donné… parce que chaque être humain est unique et spécial. Pour cette raison, chacun a besoin d’être guidé, jusqu’à ce qu’il s’assoie avec un père spirituel, ou une mère spirituelle, jusqu’à ce qu’il se révèle, et qu’il apprenne à faire face aux problèmes qu’il traverse. Cependant, lorsqu’une personne rencontre un problème, elle ne peut, souvent, reporter à plus tard l’attitude qu’elle est censée adopter à ce sujet sur le champ. Alors que faire?! Elle s’adresse au Seigneur : « Seigneur, aide-moi. Cependant, pour que le Seigneur l’aide, la personne doit être disposée de tout son cœur à faire ce qui plaît au Seigneur. C’est-à-dire qu’il faut être prêt à accepter une réponse qui lui est convenable ou pas convenable. Par exemple, si cette personne se réveille le matin et se sent fatiguée et ne peut pas se lever pour aller à l’église. Est-ce qu’elle y va, cependant, ou pas ?! Elle doit être prête à aller à l’église, même si ce n’est pas très confortable, car peut-être dans son cœur elle préférerait rester et se reposer à cause de la fatigue. Cependant, quand une personne est prête à se forcer et à s’imposer ce qui ne lui convient pas, mais ce qui plaît à Dieu, alors elle est prête à accepter le conseil de Dieu. Ensuite, et si elle demande à Dieu de l’aider, Dieu l’aidera avec la pensée qui convient. La pensée juste lui sera donnée dans sa conscience et lui dira:  Fais ceci.

Ainsi, le Seigneur nous parle, si nous sommes disposés à l’entendre et à l’accepter. Mais si une personne veut se comporter comme elle le désire, et attribue à Dieu ce qui ne vient pas du Seigneur, parce qu’il traite avec Dieu comme si Dieu la soutenait dans ses désirs ; si la personne agit ainsi, alors Dieu reste silencieux et ne parle pas. Nous les humains, si nous savons que la personne qui se tient devant nous n’est pas prête à nous entendre, alors nous nous taisons. Alors que si nous sentons qu’elle est prêet à écouter et à en prendre en considérations ce que nous disons, alors nous parlons même si nous ne voulons pas parler. Il en est de même avec Dieu. Dieu nous parle en toutes circonstances, si nous sommes disposés à entendre et à accepter.

C’est pourquoi certains de nos saints pères disent aux croyants qui sont prêts à accepter la volonté de Dieu : « Quand vous rencontrez un problème et que vous ne savez pas quoi faire ; Une personne peut prier le Notre Père ou répéter dix ou quinze fois la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, un pécheur. L’un de nous va prier, même pour un petit moment. Après cela, la première pensée qui lui vient à l’esprit est celle de Dieu. Mais cela demande une préparation complète, de la part de l’homme, à entendre et à accepter. Alors, le Seigneur parle. Ensuite, nous pouvons être sûrs de lui que la première pensée qui nous vient à l’esprit, après la prière, vient de Dieu. Ainsi, le Seigneur nous parle personnellement et s’occupe de nous personnellement. Et quand nous allons chez le père/mère spirituel, et que nous avons la même préparation, c’est-à-dire quand nous sommes prêts à entendre, obéir et accepter la volonté de Dieu, que se passe-t-il lorsque nous nous asseyons et parlons au père/mère spirituel ?! Je vais vous dire quelque chose de très important. Personne ne penserait que ce père/mère spirituel nous parle uniquement à partir de son expérience ou de ses connaissances, ou à partir de ce qu’il a lu dans les livres ! La vérité est que si nous allons vers lui pour chercher la parole de Dieu, si nous voulons savoir ce que le Seigneur veut de nous : veut-il que je voyage ou que je reste dans ce pays ?! Car peut-être ai-je été tenté de voyager dans un autre pays afin de vivre confortablement et de m’assurer un bon travail et une vie plus facile ; Si je veux savoir ce que le Seigneur veut pour moi : dois-je partir ou rester ?! Que devrais-je faire?! Si je suis disposé à voyager, et dans la même mesure à rester, d’abord et en dernier lieu, pour faire la volonté de Dieu ; Puis, quand je vais chez le parrain/mère et lui dis : « Dis-moi, Père, que dois-je faire ?! Ce qui se passe, c’est que le père spirituel/la mère spirituelle ne parle plus de lui-même, c’est-à-dire qu’il ne traite plus le sujet comme si c’était un sujet qui peut être pris et rejeté, non ! Ce qui se passe, c’est que le Seigneur parle à travers le père spirituel/la mère spirituelle, parce que je suis prêt à prendre la parole du Seigneur et à marcher selon elle. Et ce qu’il me dit alors, je dois l’accepter tel qu’il est, et le prendre comme la parole de Dieu, et c’est vraiment la parole de Dieu, parce que je suis venu pleinement préparé à prendre la parole de Dieu de mon père spirituel /mère. C’est ainsi que le Seigneur nous parle. Le Seigneur nous parle dans la mesure où nous sommes disposés à entendre, obéir et accepter ce qu’il veut de nous et pour nous, que ce soit directement par la prière, ou par l’intermédiaire de pères/mères spirituels. Personne ne pense que Dieu est loin de nous. Dieu n’est jamais loin de personne. Cependant, il y a des moments où le Seigneur parle, et il y a des moments où Il ne le fait pas. Le Seigneur parle quand il y a un avantage à parler. Quand il ne sert à rien de parler, le Seigneur se tait. Nous attribuons souvent des choses à Dieu, mais ce n’est pas toujours vrai. Nous pouvons être sûrs que le Seigneur Dieu est disposé à nous parler, si de notre côté nous sommes disposés à marcher dans ce qui Lui plaît. C’est le travail de base que l’un de nous doit faire. Il faut avoir penser à Dieu à tout moment, vouloir fortement effectuer la volonté de Dieu : Qu’est-ce que le Seigneur veut de moi ?! Pourquoi Dieu m’a-t-il mis dans cette situation ?! Comment régler ce problème ?! Si une personne a cet empressement, Dieu va parler. Si une personne s’habitue à ce type de relation avec Dieu dans l’Église du Christ, ce qui se passe, c’est que la grâce divine descend sur elle, petit à petit, et elle devient capable de voir plus clair, et sa conscience devient plus pure, tout comme l’œil lorsqu’il y a de la poussière ou de la paille ne peut plus bien voir. Mais quand la vision est claire, alors on voit et on prend les choses naturellement. Ainsi, si une personne suit les commandements de Dieu, la grâce de Dieu viendra sur elle, et elle voit les choses clairement, dans la mesure où elle peut voir la volonté du Seigneur avec une clarté étonnante ! Cependant, cela survient lorsque l’homme avance dans l’obéissance à Dieu, dans son amour pour Dieu et dans son zèle pour ce qui appartient à Dieu. Alors, la grâce l’habite ! Et ainsi elle avance. Ne pensez jamais que la sainteté pour les gens est pour après. Non, la sainteté est pour les gens à partir de maintenant. Les croyants dans l’Église du Christ étaient appelés «saints» parce qu’ils devaient être des saints, accomplir l’œuvre de Dieu et devenir une demeure pour l’Esprit de Dieu. Avec Dieu, il n’y a pas d’un côté des gens qui sont des saints et de l’autre des personnes non saintes. Tous les hommes sont des saints. Pour qu’une personne ait une part avec Dieu, elle doit marcher dans la sainteté. Pour cette raison, la sainteté nous concerne tous, car si nous marchons dans la sainteté, nous réalisons  pleine humanité, nous atteignons le but pour lequel le Seigneur Dieu nous a créés. Et quand nous regardons les saints ; nous regardons, en effet, des hommes qui sont devenus parfaits, qui sont devenus des hommes accomplis.  Pour le moment nous sommes encore des humains en gestation. Chacun de nous est un projet d’humanité, et n’est pas encore devenu un être humain au sens plein du terme. Quand une personne devient un saint, elle devient un être humain dans tous les sens du terme. Avant cela, elle est en voie d’achèvement, de croissance. Comme une personne grandit corporellement, aussi elle grandit dans l’esprit, jusqu’à ce qu’elle atteigne la plénitude de sa stature en Christ. Alors elle devient semblable à Dieu, c’est-à-dire que cette personne devient un saint, et accomplit ce que le Seigneur Dieu a demandé : « Soyez saint, car je suis saint ».

Que Dieu nous accorde à tous d’être conscients et de préserver ce que le Seigneur Dieu a voulu pour nous, et d’y marcher en tout temps. A l’exception de la sainteté, les choses de la vie, ne comptent pas. La sainteté est dans tout : dans tout ce que nous faisons, dans tout ce que nous disons et dans tout ce que nous pensons. Nous sommes membres de la famille de notre Père céleste, donc une famille de saints.

Archimandrite Touma (Bitar)

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