Mois : avril 2022

Sur la Résurrection (5)

Dieu ne nous obligera pas à croire en lui, à le suivre, etc. Il veut que nous choisissions de croire en lui, et c’est pourquoi nous ne pouvons venir à Dieu que sur la base de la foi, car Dieu respecte la liberté humaine. C’est ce qu’on appelle le libre arbitre. Et s’Il nous donne une sorte de preuve absolue, alors il n’y aura pas de libre arbitre.
Maintenant, le problème que beaucoup de gens ont aujourd’hui dans notre société est qu’ils sont habitués à demander des preuves scientifiques pour tout… ce problème n’est pas si différent de la situation qui existait dans le monde grec il y a longtemps au cours du premier siècle, lorsque l’Évangile a d’abord été prêché, parce que beaucoup de gens ont trouvé le message de l’Évangile très difficile à accepter car il n’était pas aussi persuasif que la philosophie grecque. Et c’est vraiment le point que saint Paul fait valoir dans 1 Corinthiens dans la dernière moitié du chapitre 1 et au début du chapitre 2 quand il parle de la « folie » de l’Évangile. « Nous prêchons le Christ crucifié », dit-il. « Pierre d’achoppement pour les Juifs et folie pour les Gentils », car les Gentils attendaient une sorte de preuve au niveau de ce qui était populaire dans leur société à l’époque, qui pour eux était de raisonner par la philosophie grecque et surtout des arguments très habilement faits, très joliment raisonnés et articulés à partir de rhéteurs et de sophistes, etc. ; et Paul a dit que vous n’obtiendriez pas cela. Il a dit : Je ne suis pas venu vous annoncer le témoignage de Dieu par le prestige du langage  ou par la sagesse. Car j’ai décidé de ne rien connaître parmi vous que Jésus-Christ et Lui crucifié. Et c’est dans la faiblesse et avec beaucoup de crainte et de tremblement que je me suis présenté à vous et ma parole et mon message ne reposaient pas sur des paroles de sagesse pour chercher à convaincre  mais c’est l’Esprit et la puissance qui se manifestaient afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. (1 Corinthiens 2:1-5). Ainsi, de la même manière, parce que la science a ses défauts et ses limites, nous ne fondons pas notre croyance en la Résurrection sur des preuves scientifiques ou sur tout type de preuve ou de raisonnement humain. Il n’y aura donc jamais de preuve de l’existence de Dieu ou de la Résurrection. Cependant, il existe des preuves de la résurrection même si nous ne pouvons jamais la prouver exactement ni la réfuter d’un point de vue purement scientifique.

Dr. Jeannie Constantinou

A suivre

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

Sur la Résurrection (4)

Voyons donc d’abord s’il existe une preuve de la résurrection. Eh bien, Dieu ne nous donne pas de preuves. Il ne nous donne aucune preuve de quoi que ce soit. Pas à propos de la Résurrection, pas même à propos de Son existence. Vous avez probablement rencontré des gens qui disent : « Je ne crois pas en Dieu tant que je n’ai pas la preuve que Dieu existe », « Dieu doit me prouver qu’il existe ». Que voulez-vous dire par Dieu qui doit se prouver à vous ? À quelle arrogance sommes-nous arrivés, chers frères et sœurs, lorsque nous insistons pour que Dieu se prouve à nous. Dieu ne nous donnera jamais de preuves, et pourquoi ? Avez-vous déjà pensé à ça? J’y ai pensé et je vais vous dire ce que j’en pense. Je pense que Dieu ne nous donne pas de preuve parce qu’il veut que nous croyions sur la base de la foi. La foi est ce qui compte. Donc, si les gens disent : « Pourquoi Dieu ne se montrerait-il pas simplement à tout le monde pour que tout le monde croie ? Pourquoi pas? Parce que s’il nous donnait une preuve absolue, nous n’aurions d’autre choix que de croire en lui. Et Il ne veut pas que nous croyions en Lui parce que nous y sommes obligés, mais plutôt parce que nous le choisissons. Cela s’appelle la foi. Dieu ne s’impose pas à nous ; Dieu ne nous obligera pas à croire en lui, à le suivre, etc. Il veut que nous choisissions de croire en lui, et c’est pourquoi nous ne pouvons venir à Dieu que sur la base de la foi, car Dieu respecte la liberté humaine. C’est ce qu’on appelle le libre arbitre. Et s’Il nous donne une sorte de preuve absolue, alors il n’y aura pas de libre arbitre.

Dr. Jeannie Constantinou

A suivre

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

Sur la Résurrection (3)

Un jeune homme, un de mes élèves, est venu à mon bureau et m’a dit combien il appréciait le fait que je parle ainsi de ces sujets en classe, parce que c’est un cours académique… Le cadre universitaire est très académique, mais je crois qu’il est important d’exposer aux gens les vraies croyances chrétiennes et pourquoi les chrétiens leur sont attachés. Alors il m’a dit à quel point les explications que je donnais pour ces questions avaient du sens pour lui et combien il appréciait cela. Il m’a posé des questions sur une vidéo qu’il avait vue récemment et qui tentait de démontrer que le christianisme n’était qu’une création à partir d’une combinaison de diverses mythologies anciennes et de l’astrologie, et nous avons parlé de certaines des choses qu’il avait vues dans cette vidéo, qui était essentiellement conçue pour discréditer entièrement le christianisme. Et il était très heureux d’entendre une explication raisonnée et intelligente. Maintenant je me demande, chers frères et sœurs, si nous parlons assez de nos doctrines, même entre nous. Ne pensez-vous pas qu’il est important que nous parlions de ces choses? Ou supposons-nous simplement que quiconque se considère chrétien les croit simplement et les accepte ? Je ne pense pas que nous puissions supposer cela. Le fait est que la foi chrétienne est constamment attaquée, en particulier la résurrection. Nous devons parler de choses telles que la résurrection à nos enfants, nous ne devrions pas supposer que nos enfants y croiront toujours simplement parce que nous les emmenons à l’église. Il faut en parler : à nos amis, à nos confrères, à nos proches. Pourquoi elle est véridique, sa signification , et pourquoi c’est important. Nous ne pouvons pas tenir pour acquis que les autres le savent et y croient ; nous devons nous catéchiser et nous recatéchiser, même ceux d’entre nous qui sont dans l’Église. Voyons donc d’abord s’il existe une preuve de la résurrection.Eh bien, Dieu ne nous pas donne pas de preuves. Il ne nous donne aucune preuve de quoi que ce soit.

A suivre

Dr Jeannie Constantinou

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

Sur la Résurrection (2)

Maintenant, pour être juste, mes camarades de classe ne disaient pas qu’ils ne croyaient pas en la Résurrection, seulement que cela n’avait pas d’importance. Cependant, j’aurais aimé qu’ils nous disent s’ils y croient vraiment.

Et à présent, je serais curieux de savoir s’ils y ont vraiment cru ou non ! Mais comment pourraient-ils ne pas voir à quel point la résurrection est vitale ? Je suis encore abasourdi par le souvenir de cette discussion, elle m’étonne encore. J’étais absolument consterné à ce sujet et je dois avouer que cela me dérange toujours quand j’y pense. Mais ça ne me surprend plus, j’ai en quelque sorte perdu mon innocence ce jour-là,j’ai perdu ma croyance naïve que tous tiennent à certaines convictions fondamentales. Malheureusement, ce n’est pas vrai. J’ai grandi en entendant me dire que tout le monde croit en ces choses : la Sainte Trinité, la naissance virginale, que le Christ est vraiment Dieu et homme, la Crucifixion pour le pardon des péchés de l’humanité, la Résurrection etc. Mais ce n’est pas vrai, et ces croyances s’érodent rapidement et sont remplacées par des concepts scientifiques plus modernes. Et on banalise le Christ, on en fait un philosophe ou un Maître. Eh bien, depuis que je suis devenu professeur, j’ai considéré qu’il était très important de parler de la Résurrection, et c’est quelque chose sur lequel j’insiste dans mes cours, car je veux que les jeunes étudiants dans mes cours comprennent vraiment à quel point c’est important, et franchement à quel point la résurrection est étayée par les preuves qui vont être présentées

(à suivre)

Dr Jeannie Constantinou

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

Sur la Résurrection (1)

Parlons de l’importance de la Résurrection. Cela peut sembler une question très basique, mais je suis convaincu qu’il est très, très nécessaire que nous en discutions. La résurrection est ce qu’il y a de plus important dans le christianisme. Sans la résurrection, il n’y aurait pas de christianisme. Sans la résurrection, il n’y aurait pas d’Église. A notre époque, il est très fréquent que les gens parlent comme si la résurrection n’était pas très importante. Même les gens qui s’identifient comme chrétiens ont tendance à s’en éloigner comme s’ils étaient un peu gênés de croire en quelque chose d’aussi peu scientifique, quelque chose qui ne peut être documenté par des preuves scientifiques. Nous sommes trop évolués pour croire en la Résurrection, nous sommes trop intelligents pour de telles choses ! Ce genre d’idées était bien pour les gens qui vivaient il y a longtemps, mais nous sommes plus intelligents qu’eux, n’est-ce pas ? » C’est ce que beaucoup de gens pensent. J’aimerais partager une expérience que j’ai eu dans une salle de classe (d’études théologiques) il y a quelques années. je n’étais pas le professeur; J’étais un étudiant. Nous avions une discussion en classe sur la résurrection parce qu’un prêtre épiscopal avait été choisi pour devenir évêque dans l’église épiscopale. Il y avait une certaine controverse au sujet de son élection parce qu’il avait ouvertement déclaré qu’il ne croyait pas en la résurrection du Christ. Il y avait un gros article à ce sujet dans le journal, et cela a donc conduit à cette discussion particulière en classe.

Notre professeur a posé une question hypothétique à la classe : « Et si les os de Jésus étaient retrouvés et qu’il y avait un moyen, juste hypothétiquement parlant, de prouver sans l’ombre d’un doute qu’il s’agissait bien des os de Jésus, seriez-vous toujours un chrétien ? En d’autres termes, la question était : « est-ce que la résurrection du Christ compte finalement ? Or c’était une classe d’environ 30 personnes, dont la plupart étaient très impliquées dans leurs paroisses. Un de mes amis était directeur d’une école paroissiale, quelques autres étaient diacres et il y avait des personnes chargées de catéchiser les convertis à l’Église. (Ce n’était pas une école orthodoxe, soit dit en passant.) J’étais le plus jeune de la classe et j’avais environ trente ans – donc ce n’étaient pas des enfants dont il est question. C’étaient des adultes mûrs, intelligents, éduqués et chevronnés. J’étais le plus jeune et j’étais le seul chrétien orthodoxe. Je ne raconte pas cette histoire pour dénigrer qui que ce soit, mais pour vous illustrer ce qui se passe dans les « églises » parmi de nombreux laïcs, même les laïcs les plus engagés. Alors le professeur a posé la question : « Seriez-vous encore chrétien si les ossements de Jésus étaient découverts ? » J’ai été stupéfait d’entendre pratiquement toutes les autres personnes de la classe dire des choses telles que : « Je serais toujours chrétien, ma foi ne serait pas ébranlée. Ma foi est assez forte pour résister à une telle chose ». D’autres ont dit: « Jésus était un grand Maître, cela n’affecterait pas vraiment ma foi ». J’en étais abasourdi alors que tous les uns après les autres exprimaient ce genre de sentiments, alors je me suis dit : « Si nous ne sommes pas d’accord sur l’importance de la résurrection, qu’avons-nous encore en commun ? Ce fut ma première expérience du fait que de nombreuses croyances essentiellement chrétiennes ne sont tout simplement pas communes. Maintenant, pour être juste, mes camarades de classe ne disaient pas qu’ils ne croyaient pas en la Résurrection, seulement que cela n’avait pas d’importance.

Dr Jeannie Constantinou

(Extrait de) https://pravoslavie.ru/102747.html

A suivre