Orthodoxie à la Réunion

L’un des chauffeurs de taxi de New York a écrit sur sa page du réseau social :

Je suis arrivé à l’adresse et j’ai signalé ma présence. Après avoir attendu quelques minutes, j’ai à nouveau klaxonné. Comme c’était supposé être mon dernier client, j’ai pensé partir, mais au lieu de cela, j’ai garé la voiture, je suis allé à la porte et j’ai frappé ….. Une minute, dit une voix fragile de femme âgée. J’ai entendu comme quelque chose que l’on traînait sur le sol.

Après une longue pause, la porte s’ouvrit. Une petite femme d’environ 90 ans se tenait devant moi. Elle portait une robe simple et un chapeau avec un voile, comme dans les films des années 1940. À côté d’elle se trouvait une petite valise. L’appartement donnait l’impression que personne n’y avait vécu depuis de nombreuses années. Tous les meubles étaient recouverts de draps. Il n’y avait pas d’horloge sur les murs, pas de bibelots ou de vaisselle sur les étagères. Dans le coin se trouvait une boîte en carton remplie de photographies et de verrerie.

« Voulez-vous m’aider à porter la valise à la voiture ? » demanda-t-elle. Je portai la valise à la voiture puis revins aider la femme. Elle a pris ma main et nous avons lentement marché vers la voiture.

Elle a continué à me remercier pour ma gentillesse. « Ce n’est rien », lui ai-je dit, « j’essaie juste de traiter mes passagers comme je souhaiterais qu’ils traitent ma mère »

« Oh, tu es un si bon garçon, » dit-elle. Quand nous sommes montés dans la voiture, elle m’a donné l’adresse et a ensuite demandé : « Pourriez-vous traverser le centre-ville ? »

«Ce n’est pas l’itinéraire le plus court», ai-je répondu.

« Oh, ça ne me dérange pas, » dit-elle. – « Je ne suis pas pressé. Je vais à l’hospice. »

J’ai regardé dans le rétroviseur. Ses yeux brillèrent. « Ma famille est partie depuis longtemps », a-t-elle poursuivi à voix basse. « Le médecin a dit que je n’ai pas beaucoup de temps  à vivre. »

J’ai alors tendu mon bras et j’ai éteint le compteur.

«Quel itinéraire aimeriez-vous emprunter?» Ai-je demandé.

Pendant les deux heures suivantes, nous avons traversé la ville en voiture. Elle m’a montré le bâtiment où elle travaillait autrefois comme opérateur d’ascenseur. Nous avons traversé la région où elle et son mari vivaient quand ils étaient mariés. Elle m’a montré un entrepôt de meubles, qui était autrefois une salle de danse, où elle travaillait jeune fille.

Parfois, elle me demandait de ralentir devant un bâtiment ou une allée spécifique et restait assise à regarder l’obscurité sans rien dire. Puis elle disait soudainement : « Je suis fatiguée, peut-être que nous  pouvons continuer maintenant. »

Nous avons roulé en silence jusqu’ à l’adresse qu’elle m’a donnée. C’était un bâtiment bas, un peu comme un petit sanatorium, avec une allée le long du portique.

Deux infirmières se sont approchées de la voiture dès notre arrivée. Ils l’ont gentiment aidée. Je devais l’attendre. J’ai ouvert le coffre et porté la petite valise jusqu’à la porte. La femme était déjà installée dans un fauteuil roulant.

«Combien est-ce que je vous dois ?» demanda-t-elle en prenant son sac à main.

«Rien du tout », ai-je dit.

«Vous devez gagner votre vie, a-t-elle répondu.

« Il y a d’autres clients », répondis-je.

Presque sans réfléchir, je me suis penché et l’ai serrée dans ses bras. Elle m’a étreint étroitement en réponse.

«Vous avez donné un peu de bonheur à la vieille dame », dit-elle. – « Je vous remercie ».

Je lui ai serré la main puis je suis parti… La porte s’est refermée derrière mon dos, c’était comme le son de la fermeture d’un livre de vie…

Je n’ai pas pris de passagers sur le chemin du retour. J’allais où mes yeux se dirigeaient perdu dans mes pensées. Pour le reste de la journée, je pouvais à peine parler. Et si cette femme avait eu un chauffeur de taxi colérique, ou un qui ne pouvait pas attendre pour terminer son temps de travail ? Et si j’avais refusé de répondre à sa demande ou, bien si j’avais quitté sans l’attendre davantage ?

En fin de compte, je voudrais dire que je n’ai rien fait de plus important dans ma vie.

Nous sommes habitués à penser que notre vie tourne autour de grands moments, mais les grands moments nous prennent souvent par surprise, magnifiquement enveloppés dans ce que d’autres peuvent prendre pour des bagatelles.

Source :

https://www.facebook.com/Orthodox-Parables-and-Stories-328957564248490/?__tn__=kCH-R&eid=ARDRQdP6CRvow3wXRCzv4RinzeJm8OQetzTIqVEfsLLFmLkoPd_y-E3ZmpkTFxlwA_79uw3wUqBL1zrU&hc_ref=ARRDVZgsA5ZTvCNBB4eBHR6uqs2u1AoBbHPFGA6xIVSEJnoG2-E1J_JwmFaM77L30qk&fref=nf&__xts__[0]=68.ARBU_mdM0W3oTAe7Hn2IzJFLWnJbyToeTT1cgaol5cxq4wTfxYxxm9zLI0fsaM-I6fQD-sM-iwgKEes_nDo1AbOONzYd7YFy4uesv9V-kRhl7Iim7DjtW_UbgFlwqWuN7ReCzcZZP8IY18q6kZrKoqzx2q5Gy8YBUMJQHuq2FUrvTJcG-4rXg3OlRd1KKN5L5cJq52YSrzo5uo2OdMKcCuJghgj3Q3gmYCzvODTdLYgDFXU17Nq697tooRPsS8B5BNaVJCp6UDNCvKZUv49dL95bXOjPBM88oqLH6zSu5eQQv7popOGExSOs5wBGHn_LFVeTnwbKy_WFiFpv9Ew

Paroisse orthodoxe de la sainte Transfiguration

La Voix de l’Évangile

Numéro 37, décembre 2018

L’Avent : temps de la préparation

La fête de l’entrée au Temple de la Mère de Dieu, proche du début du carême de Noël, constitue une merveilleuse introduction à ce temps où nous nous préparons à célébrer la Nativité du Seigneur, et à la fêter comme une nouvelle Incarnation du Christ dans la crèche de notre cœur. Car ce sera bien cela, la grâce de Noël : que le Christ naisse toujours davantage en nous, qu’il nous transforme toujours davantage en lui, à l’intime de notre cœur, pour que cette présence rayonne sur tout notre être et sur toute notre vie.

La Vierge Marie a été ainsi merveilleusement préparée par Dieu à sa fonction de Mère de Dieu. Enfant, elle entre dans le Temple, elle qui sera la véritable Arche d’Alliance, qui sera le véritable lieu de la présence de Dieu parmi les hommes ; elle entre dans ce Temple, fait de main d’homme, mais qui annonçait précisément la demeure définitive de Dieu parmi les hommes, non faite de main d’homme, qui marquerait le temps de l’évangile et le temps que nous vivons.

Aucun évangile, peut-être, n’aurait mieux convenu à cette fête que celui que nous lisons traditionnellement à toutes les fêtes de la Mère de Dieu, cet évangile de Marthe et Marie. Il s’agit certes de Marie, soeur de Marthe et de Lazare, mais il y a dans le choix de cet évangile, de la part de l’Église, la marque d’un sens remarquable de la discrétion qui entoure tout ce qui concerne la Mère de Dieu. On ne parle d’elle, ici, que sous le voile de quelqu’un qui lui ressemblait, qui portait le même nom, comme à travers un voile de silence. Parce que c’était le meilleur moyen, le seul moyen de révéler quelque chose d’indicible. La Mère de Dieu a toujours vécu dans l’effacement. Et dans les évangiles, elle garde cette place effacée. Il est peu question d’elle. C’est à travers cette image de Marie de Béthanie, assise aux pieds du Seigneur, que nous contemplons ce qui est l’essentiel du mystère de la Mère de Dieu : cette écoute consentante de la parole par laquelle le Christ s’est incarné en elle.C’est par sa réponse à la parole de Dieu que ce mystère inouï de l’Incarnation,  de la naissance du Verbe, de sa naissance humaine parmi nous a pu s’accomplir. Continuer la lecture de Bulletin du mois de décembre 2018 de la paroisse orthodoxe à l’Ile Maurice

        Ioan Ianolide et son épouse Constanta qui lui a apporté une immense consolation: il lui disait quand elle limait ses ongles, toi tu limes mes ongles et en prison on me les arrachait.

De son amitié profonde avec Valeriu Gafencu¹, Ioan Ianolide a puisé un amour du Christ qui s’est développé au cours de ses 23 années d’emprisonnement. Il se chargea ensuite de présenter au monde la vie de son ami, surnommé le « saint des prisons », et de diffuser son testament spirituel qu’il a pu connaître de très près du fait de sa proximité avec lui. Il a mis cela en écrit entre 1981 et 1984 et il a caché le manuscrit dans une boîte en bois. Après sa mort en 1986, ce manuscrit est parvenu en Occident puis il est revenu en Roumanie après la révolution de 1990. Le père Constantin Vocescu s’est chargé de le réviser et de le publier.

Ioan a intitulé ses écrits « Le retour vers Jésus-Christ », et ils ont été mis sous la forme de sentences découlant de l’expérience personnelle de l’écrivain. L’emprisonnement a été le lieu de sa rencontre avec Christ, qui a transformé la résistance politique en une lutte spirituelle et en une résistance spirituelle face à l’athéisme. Reconnaître ses propres péchés est le commandement fondamental de Valeriu Gafencu, et c’est par ce moyen qu’il a décrit le don de soi pour le Christ qu’il a connu dans les prisons communistes. Et Valeriu conclut en disant : « Après cette expérience amère, la vie qui est restée en moi est le Christ, vivant à jamais. Maintenant, ma joie est accomplie et ma joie est le Christ. Je me suis donné à Lui et il a fait de moi un être humain. Cela dépasse tout entendement. Gloire à Dieu et à l’homme tous les deux ! » Continuer la lecture de Un confesseur contemporain de la foi: Ioan Ianolide (1919-1986)