HOMELIE DU DIMANCHE DES RAMEAUX
La Réunion, le 28 Avril 2013, P. Jean
( Philippiens 4:4-9 ; John 12: 1 18)
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Frères et sœurs, quand vous voyez un grand événement, il y a quelque chose, une signification intérieure qui n’est pas immédiatement évidente. Les grandes choses sont comprises par les petites choses. Les choses corporelles sont comprises par les choses incorporelles. Le visible est appréhendé par l’invisible.
Donc, ce grand événement qui a eu lieu, notre Seigneur entrant à Jérusalem, accomplissant les prophéties tant d’années, nous montrant son comportement, sa beauté, comment nous devons vivre, nous parle de la venue des Gentils. Toutes ces choses peuvent être comprises si nous avons une vie intérieure.
La plupart des gens qui l’ont vu dans la foule ne voyait que ce qui était visible. Ils étaient excités parce que Jésus avait ressuscité Lazare. Ce fut tout un événement. Peut-être que certains l’avaient entendu qu’il avait ressuscité d’autres personnes mortes, mais pas au bout de quatre jours. Dans ce climat après quatre jours, le corps aurait pué et serait déjà en décomposition.
Donc, ce fut vraiment une chose merveilleuse. Alors, beaucoup sont venus, comme dit l’Écriture, juste pour voir ça. Ils ne comprenaient pas. Ce n’était pas le sens de cette journée.
Puis ils le virent, c’est un spectacle incroyable, une personne assise sur l’ânon, le petit d’une ânesse marche pour Jérusalem, des gens jetaient des feuilles de palmier, de leurs vêtements par terre et criant: Hosanna au plus haut ses cieux. Ce n’est pas le sens de la journée. Certes, il y a des choses grandes, profondes, des choses théologiques de l’action de notre Seigneur qui peuvent être comprises, mais seulement si nous comprenons la signification de ce jour.
L’épître nous apprend la signification de ce jour, dès le début. Saint Paul dit: «Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. » Puis il définit ce qui signifie «se réjouir». Cela ne signifie pas crier « Hosanna au plus haut des cieux» et jeter des vêtements sur le chemin et couper des feuilles de palmier. Non, il a à voir avec de s’inquiéter de rien; en d’autres termes, ne se soucie pas des choses du monde. Ne s’intéresse qu’à Dieu.
« En tout, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, que vos demandes soient portées à la connaissance de Dieu. »
Et puis que-ce qui se passe?
« La paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »
Et cela est également réjouir dans le Seigneur. Il dit: «Mes frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bon rapport, s’il y a quelque vertu, s’il y a quelque louange, pensez à ces choses. » Tel est le sens de cette journée.
Notre Seigneur est venu à Jérusalem pour accomplir une mission. Et il a accompli cette mission. Mais il ne se fait pas en chaque homme, parce que tous les hommes ne prêtent pas attention à la mission. Certains voient le spectacle d’un homme sur l’ânon, le petit d’une ânesse. Certains voient le spectacle de quelqu’un qui pourrait ressusciter un homme mort quatre jours. D’autres y voient le chemin de la paix, la voie de la pureté, la seule façon d’espérer. La seule façon de comprendre cette journée est de vivre dans l’esprit de celle-ci.
Notre Seigneur, le Roi des siècles, vinrent à Jérusalem pour être exécuté comme un criminel, afin qu’Il puisse nous enseigner l’humilité et la bonne manière de vivre. Il nous a enseigné et qu’Il a accompli pour nous la bonne manière de vivre. En tant que Dieu, Il nous a montré toutes choses. Comme homme, Il a accompli ce qu’Il nous a enseigné, afin que nous, en tant qu’êtres humains, puissions accomplir ce que nous avons appris. Mais nous pouvons le comprendre si nous nous appliquons à lutter pour devenir bon.
Notre Seigneur venait à Jérusalem, il s’agit de la morale, et non pas de l’événement, mais sur le sens interne, en nous montrant comment Il est doux, comment Il est saint, comment Il est prêt à mourir pour nous, combien Il nous aime et combien nous devrions L’aimer en retour.
Le christianisme est la moralité. Il est de mieux en mieux. Je vous dis qu’il y a l’obscurité en nous, beaucoup d’obscurité. Si vous ne vous sentez pas cette obscurité, alors vous êtes perdus, parce qu’elle est là. Jésus-Christ est venu apporter la lumière. Rappelez-vous dès le début de sa mission, il est dit qu’Il est entré dans le pays de Zabulon et de Nephtali, et une lumière brillera au milieu des païens. Il est venu apporter la lumière pour nous. Il est venu à Jérusalem pour apporter la lumière à nous. Il s’est laissé exécuter pour apporter la lumière à nous. Il nous a appris ces mots sublimes, le vrai sens des Dix Commandements dans les Béatitudes, pour apporter la lumière à nous.
Nous ne pouvons pas voir cette lumière à moins que nous y vivions. Il ne s’agit pas de jeter des feuilles de palmier sur le sol. Il s’agit de Lui donner notre cœur.
Chaque fois que je lis ces passages pour cette journée, je vois ce grand contraste. Une grande partie de ce que le Seigneur avait fait ne fut pas compris. La Sainteté était parmi eux, et ils étaient heureux, et pourtant, seulement quelques jours plus tard, ils disaient: Crucifie-le, crucifie-le, nous n’avons pas d’autre roi que César. Pourquoi ont-ils fait une telle sottise? Comment pourraient-ils changer si vite? Ce n’était pas qu’ils ont changé rapidement. Il était qu’ils n’ont jamais changé. Ils ont vu le Christ comme un événement, comme quelque chose d’intéressant, quelque chose qui pourrait peut-être rendre victorieux sur les Romains ou guérir leur mère ou leur sœur ou leur frère d’une maladie. Mais ils ne voient pas ce qu’Il leur a enseigné.
Et en ce jour, nous qui portons le nom de chrétiens ne voient pas; soyons honnête maintenant. Nous ne nous réjouissons pas toujours dans le Seigneur. Je ne parle pas du sentiment affectif de bonheur.
Un grand nombre de fois dans la vie chrétienne, il y a beaucoup de tristesse à l’intérieur. Réjouissons-nous, car nous changeons. Ressentez-vous un changement en cours en vous? Je l’espère. Parce que si vous ne l’avez pas, ce jour ne signifie rien, la Résurrection ne veut rien dire. Ce n’est rien à moins que nous changions. Il ne signifie rien si nous ne devenons pas ce que nous ne sommes pas aujourd’hui. J’espère qu’aucun d’entre vous sont satisfaits avec le genre de personne que vous êtes aujourd’hui, vous ne le devriez pas, ce n’est pas ce que vous êtes né pour. Nous sommes nés pour la sainteté, la perfection, la beauté. La seule voie de sainteté, de perfection, de beauté est Jésus-Christ. Pas seulement de Le louer avec des branches, mais de vivre comme Il a vécu dans notre vie. Tel est le sens de cette journée. Que Dieu nous aide à vivre selon elle. Amen.